ما ذكر من المتخلف مشهوداً أو منظوراً له وكان ما أخرجه يستوعب المتخلف أجزأ عنه أيضاً . سؤال [ 1497 ] لو افترضنا أنه يمتلك ألف قطعة ثياب للتجارة فعليها مئتان خمساً ، ولكنه لا يستطيع دفع المئتين كلها لعدم أخذ الفقراء لها جميعاً لاعتبارات خاصة مثل تغير ( الموديل ) مثلًا ، وإذا أراد بيعها فإنه يبيعها بسعر بخس جداً وهو إذا نضّ هذه الاعراض ربما أثر ذلك على حالته التجارية ، فماذا يصنع ؟ الخوئي ؛ يقومها فيضمن خمسها بصورة شرعية ، ثم يدفع تلك القيمة تدريجاً حسب المكنة . التبريزي ؛ نجيز في أمثال ذلك أن يقومها فيضمن خمسها ثم يدفع تلك القيمة تدريجياً حسب المكنة . سؤال [ 1498 ] هل أداء الديون الخمسية مثلًا من السنين الماضية كما في المداورة المعمولة مع الحاكم الشرعي ، حيث يعطون في السنين المتأخرة شيئا فشيئاً فأداء هذه الديون من أرباح السنين المتأخرة يحتاج إلى تخميس أم لا ؟ الخوئي ؛ إن كان ما يعادل الدين الذي يوفيه موجوداً فعلًا في أمواله فليخمس العوض الذي يدفعه أداء لدينه ثم يوفي الدين به ، وإن كان ما يعادله تالفاً فعلًا فلا بأس أن يوفيه بربح غير مخمس من سنة الربح . التبريزي ؛ يعلق على قول السيد الخوئي قدس سره : ( وإن كان ما يعادله تالفاً فعلًا ) ، بهذه العبارة : ولم يكن هناك مال آخر يوفي منه دينه السابق . سؤال [ 1499 ] القرض مع التمكن من استرجاعه يجب فيه الخمس ، والسؤال هو أنه ماذا يقصد من التمكن فإن القرض قد يفرض جعل أجل له لمدة أكثر من عام ولكن المدين لم يكن جاحداً له ، فهل يعد هذا مما لا يمكن استيفاؤه أم يعد من